苏东坡的<留侯论>是一本怎样的书?

撰写《留侯论》时的苏轼正值年轻。那时候的他，仍天真的看待人世。自小便为考科举学写政论、策论的他，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官后便以为懂得这一套了，洋洋自得地炫耀。《留侯论》正是为功名而挥就的名篇。反复研读，随后再与他现今仍有流传的其他篇章诗词书信等对比，我心内难免有几分怀疑，《留侯论》中所提出的“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的论点，年轻的苏轼究竟有几分认知？ 直至遭受了“乌台诗案”的诬陷，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”中的孤寂惶恐。苏东坡在这灾难中成熟，在黄州脱胎再生。了悟过去三十年他在炫耀着无知。纵使凭着这一切得到荣誉、得到功名却仿似树木靠瘦瘤取悦于人，云石靠晕纹取悦于人一样，能够取悦人的却是毛病所在，并不是他们实在功能所在。可喜的是大文豪成熟于男人的黄金时代，从而回归于清纯与空灵。于是，我们拥有了成熟洒脱的苏轼。 东坡居士的成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－有着这一首写于四十七岁时的《定风波》： “莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。 竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这样的无求与自足，必然是在经历过人生中的许多风雨后，方能拥有的自在。年轻的轻狂总在追求能够看见的，能够向人炫耀的。于是乎，不断的拼搏，以便能换取更多的拥有，更高的位置，却忽略了人心需求越多一分，生命的沉重便也多一分的事实。于是，总是在真的失去，不得不放弃的时候，顿然醒觉，生命里的需求并不那么复杂。人生道路的坎坷是一种必然，唯有一颗平静的心，才能在人生的风波内安定自在，达到得而不喜，失而不惊的心境。 《留侯论》仿似年少的轻狂，而《定风波》是种成熟的风华。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”